“坎离龙虎总由伊”的赏析及注释-诗词名句

出自元代牧常晁《梧桐树》：

汞既心，铅即气。
汞铅结就丹根蒂。
产在西南地。
坎离龙虎总由伊。
性命阴阳只这是。
劝君早留意。

注释参考

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的yin1-1精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明汤显祖《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”

龙虎

龙虎 (lónghǔ) 形容皇帝的气派 manner of an emperor 比喻英雄豪杰 hero; warrior 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》

名句	坎离龙虎总由伊
释义	坎离龙虎总由伊牧常晁《梧桐树》出自元代牧常晁《梧桐树》：汞既心，铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。坎离龙虎总由伊。性命阴阳只这是。劝君早留意。注释参考坎离 (1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。” (2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的yin1-1精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明汤显祖《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。” 龙虎龙虎 (lónghǔ) 形容皇帝的气派 manner of an emperor 比喻英雄豪杰 hero; warrior 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
随便看	红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行无波分杨柳边碧，月带蔷薇笑里阴门掩杨花一夜风，自怜羁客尚飘篷直从宇泰收功后，始信人间有丈夫香浮古佛刹，光照高僧室海隅一笑，岂云无人。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。为谁作此芦雁图，杰出南齐宇文焕一年一度为重午，此去应须过万年诗罢闻吴咏，扁舟意不忘乞归优诏许，遇我宿心亲双树容听法，三车肯载书朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠日临公馆静，画满地图雄竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧他时访戴不必见，径须奓户呼此翁敢不效微力，先后风雷奔道此花过了，春归蝶愁莺怨。佛祖来偿口业债，问取南泉王老师，人人只喫一茎菜抚中良自慨，弱龄忝恩遇明发不能寐，徒盈江上尊恐然惊觉汗交流，树上已听呼雌鸠瑶池客，方外运玄功。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天爱尔似龙媒，翩翩千里回。