子兮如此衿佩何，半渡欲济收吾船

出自宋代项安世《送张安抚》：

蓬莱太守厌期会，归结琳宫香火缘。
路旁送者谁最切，之子佩衿青可怜。
子兮请自曩时说，芹馆就荒三十年。
迩来穷悴更堪说，舍下鞠草厨无烟。
市门小儿有虚籍，校官弟子无鸣弦。
向来一辱声扫地，倒九江水谁为湔。
守家故是补天手，断鳌四足承高圆。
小却盛之鉴湖上，施设次第看后先。
下车百废未及举，冕服释菜供圣贤。
愿从博士听讲说，敛容就席毋敢专。
邦人始识蠹简重，士子稍作青灰然。
迂生欲举折洗事，众胆傍碎公加鞭。
合八县士一战霸，百川之水皆东冶。
鹄袍如山声不震，秦望却立回清妍。
紫衣金带朱两轓，牙旗越纛来翩翩。
鲁侯色笑有深爱，南公欢息无前傅。
翠裯已觉夏室清，棐几更与秋窗便。
日输月给辈相望，饩牵竭矣公愈坚。
坐令学者饱虀饭，不待先生求酒钱。
风声汎汎邹鲁上，意向往往嬴剑前。
子兮如此衿佩何，半渡欲济收吾船。
季鹰家人故难料，归兴忽动秋风边。
若人固自泰山雨，讵肯作我稽山泉。
辕高辙驶不可驻，哦以七字成长篇。
庶几太史闻我语，邂逅可作泮水编。

注释参考

子兮

嗟叹之词。《诗·唐风·绸缪》：“子兮子兮！如此良人何！” 毛 传：“子兮者，嗟兹也。” 孔颖达 疏：“子兮子兮，自嗟叹也。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“嗟兹即嗟嗞。《説文》：‘嗞，嗟也。’”一说，犹言你呀，用于人称。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠珮立宪宪。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“或师絶学贤，不以艺自輓。子兮独如何，能自媚婉娩。” 钱仲联 集释：“ 魏 本引 孙汝听 曰：‘﹝子兮﹞谓 元十八 。’”

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

衿佩

指青年学子。语出《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。” 毛 传：“佩，佩玉也。士佩瓀珉而青组綬。” 明 李东阳 《拟进＜宪宗纯皇帝实录＞表》：“衿佩三千，听桥门之警蹕；豆籩十二，增 闕里 之褒崇。”