社日侍亲行交源，紫蕨儿拳森玉立

出自宋代程珌《新旧句》：

忆昔丙辰还亲旁，恰恰先春社三日。
社日侍亲行交源，紫蕨儿拳森玉立。
是日天明风气柔，入自交源茗源出。
迤逦又复至前山，涉润还家日将没。
慈新意在营一丘，卷卷欲于近舍求。
不归议论悉未定，那知今作汪潭游。
汪潭去家正五里，百里来龙于此止。
龙止水亦止，清潭窈无底。
宝剑秋空横，秀峰春笋峙。
最爱丫角羊，艮木之印乡。
长生亥水来朝丙，千古长溪流不尽。
雍容冠佩紫薇垣，寿星更出丙丁间。
神游既安后昆福，赋此铭章绋实录。

注释参考

社日

古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。 周 代本用甲日， 汉 至 唐 各代不同。 唐 张籍 《吴楚歌》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。” 宋 王安石 《歌元丰》：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 唐 宋 以前皆以社日停针线，而不知其所从起。余按《吕公忌》云‘社日男女輟业一日，否则令人不聪’，始知俗传社日饮酒治耳聋者为此，而停针线者亦以此也。”参阅 宋 陈元靓 《岁时广记·二社日》、 清 顾炎武 《日知录·社日用甲》。

侍亲

侍奉父母。 唐 白居易 《送唐州崔使君侍亲赴任》诗“乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行”自注：“ 崔郎中 ，从殿中连典四郡，皆侍亲赴任。”

玉立

(1) [fair]∶姿态美好

玉立的少女

(2) [preserve one's chastity]∶节操坚定不移

(3) [unbending]∶比喻挺立不屈

(1).比喻坚贞不屈。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“凶命屡招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗节玉立，誓不降辱，杜门絶迹，不面伪庭。”

(2).比喻姿态修美。 宋 贺铸 《惜奴娇》词：“玉立佳人，韵不减， 吴 苏小 。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金莲，即曰行行如玉立。” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳上》：“ 钱漱广 为余内兄，丰姿玉立，神采骏扬。”

(3).犹言挺拔，矗立。 唐 沉亚之 《古山水障赋》：“翠参差以玉立；俱竦竦以攒攒。” 宋 吕同老 《水龙吟·白莲》词：“冰肌不污天真，晓来玉立瑶池里。” 金 元好问 《黄华峪十绝句》之五：“玉立千峰画不如，天公自有 范宽 图。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”