于中有安否，随即生喜愠

出自宋代范成大《秋夕不能佳眠》：

书坐即摧颓，夜卧亦展转。
检校百骸间，无一得安稳。
四大元假合，解散会归尽。
何烦造化儿，前期苦相窘。
咄咄方书空，忽发一笑冁。
都缘有我相，浪把此身认。
于中有安否，随即生喜愠。
蝉声耳根响，蝇翅目中晕。
无明遍大千，袛自植愁本。
化儿安在哉？作诗谢不敏。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

安否

谓安抑或不安，吉还是凶。《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於王 季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“使君何罪，某奉命来候安否耳。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杳无书信，知道安否如何？”

随即

随即 (suíjí) 立刻;即刻 presently;immediately 牛元峰待援无望,趁黑夜率领残部突围向西逃跑,我七十五师的战士,随即跟踪追击。——《奠基礼》