脱非玄真子，疑即坐忘生

出自宋代曾惇《次韵朱知裁少卿见贻二首》：

丹丘印山水窟，印中有如斗印城。
地迥鸟中喧，一叶动亦惊。
閒门有胜士，学道师广成。
翛然卧环堵，六印一缕轻。
脱非玄真子，疑即坐忘生。
姓名存丹台，宁问月旦评。
小拭未轩翥，补被辞汉廷。
肯令莲社流，坐叹草堂灵。
要当酌家酿，印色粲碧瑛。

注释参考

玄真子

(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”

(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”