愿公勉加餐，暂归随赐环

出自宋代袁燮《送黄畴若尚书》：

轩裳本外物，轻得非所关。
俗子不识真，贪荣强跻攀。
苟求既得志，巧计仍朋奸。
谁知国士胸，取舍超人寰。
不忧节不高，任重忧力孱。
公家太史氏，阅世多险艰。
无心羡尊显，名塞穹壤间。
尚书续正脉，清泉泻潺潺。
操修不敢怠，粹美无可删。
垂垂蹑政途，念念思江山。
上欲登绝顶，下欲临碧湾。
勇退得所愿，喜见冰雪颜。
是中有真趣，景贶天所悭。
一朝归领略，拔萃玉笋班。
岂若嗜进徒，终身堕荒菅。
家声遂复振，旧观欣重还。
平生万事足，只欠素与蛮。
美官非我愿，宁复怜绿鬟。
却须富篇什，丽锦争斓斑。
九重念耆德，讵许长清閒。
强敌未殄灭，罢甿正恫瘝。
譬如建大厦，运斧无输般。
愿公勉加餐，暂归随赐环。

注释参考

加餐

(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”

(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦 未赐环， 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。 軾 儿謫任 武林 ，未获赐环消息； 辙 儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一：“他书多称 稚存 赐圜，由 文正 力，盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼 长素 ，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”