家贫思良妻，国乱思良相。

摘自《资治通鉴·周纪·周纪一》

解释：家境贫困，就会想要一个贤德的妻子；国家出现动乱，就会渴求一位治国有方的宰相。比喻形势艰难时，就会盼望能解决问题的人出现。

原文摘要：
为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？“子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！“子击乃谢之。文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：'家贫思良妻，国乱思良相。'今所置非成则璜，二子何如？“对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。“文侯曰：“先生临事勿让。“克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！“文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。“李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜

注释参考

国乱

(1).国家的变乱。《左传·僖公元年》“元年春，不称即位，公出故也。公出復入不书，讳之也。讳国恶，礼也” 唐 孔颖达 疏：“国内有乱，致令公出，不书‘公出復入’，讳国乱也。国乱，国之恶事，讳国恶，是礼也。”

(2).指作乱的人。《史记·晋世家》：“ 盾 曰：‘弑者 赵穿 ，我无罪。’太史曰：‘子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？’”