环立广坐下，觑人摇辅颊

出自宋代林季仲《送真歇禅师》：

我与真歇师，同年五十八。
对之竟颓然，百事付华发。
买舟系篱傍，一日来告别。
挽之不肯留，径山演法切。
佛法果何如，请师为指诀。
俯首无一言，苦欲相泯灭。
余漫述所闻，此法本无缺。
山河连大地，鸟兽暨鱼鳖。
抽至一蠛蠓，中含大千阔。
试即此身求，万象皆森列。
声色臭味等，六根能剖决。
阿谁使之然，未可计巧拙。
盍亦返故乡，子细自披抉。
当有无价珍，终身用不彻。
胡为浪驰走，千里访名刹。
环立广坐下，觑人摇辅颊。
譬如坐海底，巨浸从头没。
反问岸上人，觅水济我渴。
师闻抵掌笑，却道我饶舌。
径山堂未开，居士法先说。
儒生玩韦编，贝叶师所阅。
两家相诟病，久矣互侵伐。
孰如吾二人，一见意轩豁。
纵谈这个事，回出言词末。
古人知造车。
不较出门辙。
看谁到长安，宁论胡与粤。
因书问答语，聊以赠真歇。
去去亦何之，千水涵一月。

注释参考

环立

立于四周。 宋 洪迈 《夷坚甲志·曹氏入冥》：“姑冠帔坐堂上，若神祠夫人，侍儿持雉扇，环立甚众。”《三国演义》第二五回：“ 操 与 关公 坐，诸将环立。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“ 华楼 独收众山景，一一环立生姿容。”

广坐

亦作“ 广座 ”。众人聚坐的场所。《战国策·赵策三》：“自是之后，众人广坐之中，未尝不言 赵 人之长者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 脩 於广坐之中手刃击 禕 ，勇过 聂政 ，功逾 介子 。” 清 章学诚 《文史通义·博约上》：“自愧通人广座，不能与之问答。”

辅颊

上颔与面颊。泛指面颊。《明史·忠义传一·郁采》：“ 采 駡不輟，贼碎其辅颊而死。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“虽鎗伤辅颊，血渍重襟，犹能裹创巡营。” 章炳麟 《訄书·消极》：“言谈者寧无佗语，而颂説变革，不去於辅颊，如何其自忘邪？”