| 名句 | 云韶九奏，不类人间金石 |
| 释义 | 云韶九奏，不类人间金石家铉翁 《念奴娇（中秋纪梦）》出自宋代家铉翁《念奴娇（中秋纪梦）》：神仙何处，人尽道、我州三神之一。 注释参考云韶(1). 黄帝 《云门》乐和 虞舜 《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。 晋 曹毗 《江左宗庙歌·歌哀皇帝》：“愔愔《云》《韶》，尽善尽美。”《隋书·许善心传》：“驰声 南 董 ，越响《云》《韶》。” 宋 范成大 《真定舞》诗：“紫袖当棚雪鬢凋，曾随《广乐》奏《云》《韶》。” (2).泛指美妙的乐曲。《晋书·潘尼传》：“如彼和肆，莫匪琼瑶；如彼仪凤，乐我《云》《韶》。” 唐 王涯 《汉苑行》：“二月春风遍柳条，九天仙乐奏《云》《韶》。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“共踏银虯，迫随絳节，恍遇羣仙集。《云》《韶》九奏，不类人间金石。” (3).指云韶院。 唐 崔令钦 《教坊记》：“楼下戏出队，宜春院人少，即以云韶添之。” 元 辛文房 《唐才子传·李贺》：“﹝ 李贺 诗﹞时无能效之者。乐府诸诗，云韶众工，谐於律吕。”参见“ 云韶院 ”。 九奏指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。 不类(1).不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。” (2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明 何景明 《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！” (3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－＜豕蹄＞的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。” (4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》金石金石 (jīnshí) 金属和石头,比喻坚固的东西 metal and stone 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 |
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