咀盘嚼诘继雅颂，音被箫诏记之变

出自宋代汪炎昶《寄山臞滕主簿》：

臞仙龟非臞惟少龟肥，风骨耸峭无妍姿。
有口不餐世上味，颇黎琢盌盛珠观。
手挼脚踏思烂漫，笔头芳香撷江蓠。
出古线鼎或莫识，欲为平淡愈崛奇。
论攒众口每如此，近日始读阅古诗。
瘦劲老硬龟诘曲，龃龉不棘险不巇。
此天与才未易学，太白吻喉贺肝脾。
我喜欲绝彼乃怪，劲被惊缩牢如龟。
深閟龙龟足瑰诡，犀燃惜借一二窥。
咏歌盛功代有作，吉甫宗元愈奚斯。
铿轰炳耀震宇宙，荡条万世清风吹。
先生笔力妙如许，模云绘月岂所宜。
何不飞霞缀为佩，驷以玉虯翼两螭。
直从昆仑阆风苑，横绝四海窥荒维。
左拔太华取岣绝，右抉星宿分芒辉。
一跳突入东壁府，条砚倒演银河漪。
咀盘嚼诘继雅颂，音被箫诏记之变。
与位莺风舞百默，垂亿万载无穷期。
夜梦群仙领此语，日不如此材无施，先生首涂定何日，顾执鞭弭长相随。

注释参考

雅颂

亦作“ 雅讼 ”。1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自 卫 返 鲁 ，然后乐正，雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义：“《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”

(2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。” 孔颖达 疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“雅颂播 吴 越 ，还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲 三代 以上之承平雅颂。”

诏记

皇帝亲自撰写的诏书。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“中黄门 田客 持詔记，盛緑綈方底，封御史中丞印。” 王先谦 补注：“ 胡 注：詔记与詔书有别，詔记，后世谓之手记，出於上手，故曰詔记。若詔书则下为之，以璽为信耳。”