天子居未央，妾侍卷衣裳

出自唐代李白《秦女卷衣》：

天子居未央，妾侍卷衣裳。
顾无紫宫宠，敢拂黄金床。
水至亦不去，熊来尚可当。
微身奉日月，飘若萤之光。
愿君采葑菲，无以下1|1体妨。

注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

未央

未央 (wèiyāng) 未已;未尽 not ended 夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》 此恨未央

妾侍

指姬妾侍女之辈。《南齐书·张敬儿传》：“﹝ 敬儿 ﹞乃於密室中屏人学揖让答对，空中俯仰，如此竟日，妾侍窃窥笑焉。”《新唐书·李珏传》：“﹝ 珏 ﹞性寡欲，早丧妻，不置妾侍。”

卷衣

(1).谓君王赠衣与所爱女子。语出乐府古题《秦王卷衣曲》。 唐 吴兢 《乐府古题要解·秦王卷衣曲》：“右言 咸阳 春景及宫闕之美， 秦王 卷衣以赠所欢也。” 北周 庾信 《灯赋》：“卷衣 秦后 之牀，送枕 荆臺 之上。” 唐 李白 《怨歌行》：“君王选玉色，侍寝金屏中。荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”

(2).借以泛指宫眷；君王之所欢。 唐 李颀 《郑樱桃歌》：“后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠故侯家妓人冬哥四绝句》之三：“卷衣宫女知多少，谁记 邯郸 一曲歌。”

衮衣。帝王及上公的礼服。《礼记·杂记上》：“公袭，卷衣一。” 陆德明 释文：“卷，音衮。” 唐 罗隐 《秦望山僧院》诗：“霸主卷衣纔二世，老僧传锡已千秋。”