於焉以求志，为记良不恶

出自宋代释文珦《为先云洲赋尘外地》：

狂贾何人斯，曾莫犬豕若。
包藏窃国机，直尔弃天爵。
逆罪浮草莽，盗术逾跖蹻。
殛死於荒陬，厉肉不中臛。
窜贼亦云晚，帝脉以微弱。
仓扁皆拱手，神圣难救药。
兴亡谁召之，礼乐至销铄。
兵戈满天地，腾沸犹鼎镬。
亿万苍生命，枕藉委沟壑。
寰中荡无间，吾徒曷栖托。
赖有尘外地，犹堪遂飞跃。
泉石尽清奇，烟霞地参错。
有客赋归来，楸枰见高著。
真是离声名，非唯解缨络。
山心极閒旷，云踪忘住著。
长歌松月高，晏坐林花落。
游衍狎渔樵，追随任猿鹤。
他年四方志，此日三生约。
终逃小草讥，嘉遁自成乐。
於焉以求志，为记良不恶。

注释参考

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”