厥初开赋性，未始分贤鄙

出自宋代陈著《次韵竹窗兄欲死叹》：

人生天地閒，所患在身死。
身死人谁逃，所患不在此。
所患死其心，此患无比侣。
厥初开赋性，未始分贤鄙。
贤鄙何由分，由自全自毁。
是故君子儒，明德至善止。
不问身死生，谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒，知有外物尔。
富贵苟可图，遑恤理如彼。
求容足称香，丧志手落匕。
本心不复存，蹠寿何足美。
我兄竹窗兄，劲节修竹倚。
一病二十年，坐受五贼使。
题斋曰委顺，无怨当没齿。
闻兄赋欲死，我方疑所以。
及观欲死辞，终亦委顺矣。
委顺则心安，长须此心理。

注释参考

赋性

(1).天性；品性。 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“盖缘臣赋性刚拙，议论不随。” 明 李贽 《与周贵卿书》：“所恨僕赋性太窄，发性太急，以致乖迕难堪。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“﹝ 马希贤 ﹞虽然是一个赋性谦卑的人，也感觉到命运在给自己开着过于恶毒的玩笑。”

(2).命运。《石点头·莽书生强图鸳侣》：“ 莫谁何 听得此语，流下泪来道：‘赋性不辰，两亲早背，至今徒怀风木之感。’”一本作“ 赋命 ”。

未始