虎丘真娘墓，止是空土堆

出自宋代王禹偁《真娘墓》：

女命在于色，士命在于才。
无色无才者，未死如应灰。
虎丘真娘墓，止是空土堆。
香魂与腻骨，销散随黄埃。
何事千百年，一名长在哉。
吴越多妇人，死即藏山隈。
无色固无名，兵冢空崔嵬。
唯此真娘墓，客到情徘徊。
我是好名士，为尔倾一杯。
我非好色者，后人无相咍。

注释参考

虎丘

山名。在 江苏省 苏州市 西北，亦名 海涌山 。 唐 时因避讳曾改称 武丘 或 兽丘 ，后复旧称。相传 吴王 阖闾 葬此。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 冢在 閶门 外，名 虎丘 ……筑三日而bai1*1虎居上，故号为 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 云岩寺 、 剑池 、 千人石 等名胜古迹。

真娘墓

亦作“ 真孃墓 ”。在今 江苏 苏州市 虎丘 西。 唐 白居易 《真娘墓》诗：“ 真娘 墓， 虎丘 道；不识 真娘 镜中面，唯见 真娘 墓头草。” 唐 李商隐 《和人题真娘墓》诗自注：“ 真娘 ， 吴 中乐妓，墓在 虎丘山 下寺中。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂，纸钱一束，上 真孃 墓一弔，薄命人死无恨耳。”参见“ 真娘 ”。

止是

只是。 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假应是 晋 宋 之间，其事未久。制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“以臣观之，止是猝死耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语缓例》：“ 襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’，急言之，则止是‘葺墙以待宾客’耳。”

空土

《书·周官》“司空掌邦土，居四民，时地利” 孔 传：“冬官卿主国空土。” 唐 人因以“空土”作司空的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以他名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教，司空为空土。”