东村老婆是我娘，爷是南门张大伯

出自宋代释印肃《达理歌》：

普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不咽众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不著邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方净土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和酣。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有丝发是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正1|1法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。

注释参考

村老

村中父老。 唐 白居易 《宿紫阁山北村》诗：“村老见予喜，为予开一罇。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·壶史》：“村老皆醉饱，获束縑三千。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·昭王南征》：“《水经注·沔水》篇注云： 沔水 又东逕 左桑 ，昔 昭王 南征，死于是水。 庾仲雍 言村老云，‘百姓佐 昭王 丧事於此，成礼而行，故曰左丧。左桑，字失体耳。’”

南门

南门 (nánmén) south entrance 朝南的城门 烧其南门。——《汉书·李广苏建传》 唐长安大集市的南门 市南门外泥中歇。——唐· 白居易《卖炭翁》

大伯

(1) [uncle]∶称老年男子

(2) [father's elder brother]∶称父亲的长兄

详细解释

(1).称老年男子。 元 张国宾 《薛仁贵》第二折：“是谁吖吖地叫一声 薛大伯 。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“那大伯在草厅上坐道：‘交他来见我。’”

(2). 宋 时称饮食行业的年轻伙计。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“凡店内卖下酒厨子谓之‘茶饭量酒博士’。至店中小儿子，皆通谓之‘大伯’。”

(3).父亲的长兄。 鲁迅 《呐喊·故乡》：“大伯！我们什么时候回来？”

称丈夫的哥哥。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她，她真是走投无路了。”

古称门官之长。《左传·庄公十九年》：“ 楚 人以为大閽，谓之大伯。” 孔颖达 疏：“大伯，伯，长也。为门官之长也。” 陆德明 释文：“大伯音泰”。