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名句 命数从来有奇耦,北里士师真好手
释义

命数从来有奇耦,北里士师真好手

王洋 《方何二公回自郡所得不同作诗戏之》

出自宋代王洋《方何二公回自郡所得不同作诗戏之》:

南邻博士只破帏,春来数日分春衣。
东风陌上催蒙茀,不许看花缓缓归。
那此此理未可诉,破费书厨走长路。
静思我咎安致然,杳杳人情无问处。
归来粉黛包亦结,安得衾绸更罗列。
娇儿冬明示须啼,正恐当寒更无袜。
命数从来有奇耦,北里士师真好手
一时欢笑父子同,箧载缣缃船载酒。
归遗欣欣乐可期,归运金刀时哺饴。
先忧后喜尊吉卜,酾酒烹鱼消百罹。
世间得失类如此,解使空肠作悲喜。
红白纷纷一种花,试向东风问桃李。

注释参考

命数

命数 (mìngshù) 命运 fate

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

有奇

有奇 (yǒujī) 还有零头 bits and pieces;odds and ends 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》

北里

(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》:“ 帝紂 ……好酒淫乐,嬖於妇人。爱 妲己 , 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”

(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬北里之流声,绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“濮上北里,迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“未睹《钧天》之美,则北里为工;不咏《关雎》之乱,则桑中为雋。”

(3). 唐 长安 平康里 位于城北,亦称 北里 。其地为ji1*1院所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《<北里志>序》:“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才,必谓人过言,及覩 北里 二三子之徒,则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》:“同时 崔涯 亦工诗,与 祐 齐名,颇自行放乐,或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一:“新声 北里 迴车远,爽气 西山 拄笏通。”

(4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四:“南邻击鐘磬,北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》:“逆贼 华皎 ,极恶穷凶……其家口在北里尚方,宜从诛戮,用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》:“北里有贤兄,东邻有小姑。”

士师

(1).亦作“ 士史 ”。古代执掌禁令刑狱的官名。《周礼·秋官·士师》:“士师之职,掌国之五禁之灋,以左右刑罚:一曰宫禁,二曰官禁,三曰国禁,四曰野禁,五曰军禁。”《孟子·公孙丑下》:“今有sha1-1人者,或问之曰:‘人可杀与?’则将应之曰:‘可。’彼如曰:‘孰可以杀之?’则将应之曰:‘为士师,则可以杀之。’”《鹖冠子·王鈇》:“不待士史, 苍頡 作书,故后世莫能云其咎。” 陆佃 注:“士,李官也。太古无法而治,不立士史,不造书契,而至德玄同,使由之者不能知,知之者不能名,尚何议其咎也哉。”《孔子家语·致思》:“ 季羔 为 卫 之士师,刖人之足。” 王肃 注:“狱官。” 章炳麟 《官制索隐》:“盖太古治民之官,独有士师而已……邦国有狱,士师遣其属官就地听之。”

(2).兵众,军队。《礼记·曲礼上》:“前有车骑,则载飞鸿;前有士师,则载虎皮。” 郑玄 注:“士师,谓兵众。” 孔颖达 疏:“士师,兵众也。虎是威猛,亦兵众之象。若见前有兵众,则举虎皮於竿首,使兵众见以为防也。” 孙希旦 集解:“愚谓既言车骑,又言士师,则士师谓徒兵也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“士师奔扰,弃军争免,而 瓚 誓命沉城,佻身飞鏃,兵尽器竭,毙于旗下。”

好手

好手 (hǎoshǒu) 技艺精良的人;能力高强的人 good hand
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