| 名句 | 中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿 |
| 释义 | 中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿鲍照 《拟行路难》出自南北朝鲍照《拟行路难》：璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。 注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai1*1虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” 金兰金兰 (jīnlán) 原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称 sworn brothers and sisters 山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》 金兰之友被服被服 (bèifú) 指被子、褥子、衣服、帽子、鞋袜等的统称 bedding and clothing纤罗(1).细薄透气的丝织品。《史记·司马相如列传》：“於是 郑 女曼姬，被阿锡，揄紵縞，襍纤罗，垂雾縠。” 汉 傅毅 《舞赋》：“珠翠的皪而炤燿兮，华袿飞髾而杂纤罗。” 南朝 梁 何逊 《和刘谘议守风》：“纤罗若不御，跂予中上泽。” (2).细眼网。《后汉书·马融传》：“矰碆飞流，纤罗络縸。” |
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