刚柔剖判，异名同出汞和铅。

出自元朝林辕《水调歌头六首》

大药金丹祖，混质未分前。刚柔剖判，异名同出汞和铅。会得道穷物返，炼此华池神水，推类合其玄。二八正关键，夫妇再团圆。午临申，寅起子，运周天。爻符既济，阴须阳极始承权。三五庚生甲满，渐以中孚孕有，十月圣胎全。表里赫然赤，洪造应纯乾。
雷在地中复，山下出泉蒙。枢机合发，时惟君子为能通。初九潜龙勿用，上九亢龙有悔，溟滓萃黄宫。大畜有攸利，善继养元雄。剥鸿蒙，求鼎实。作参同。有孚盈缶，油然道济沛其丰。酬酢噬金遁＊，鲋瓮包承敝漏，退食总由公。纳约自户牖，其道永无穷。
色象＊虑育，具足辟支离。大于人我，总名无量阿僧只。男则给孤舍卫，女则普门觉海，爱1-1欲受根基。若乐兰那行，福报尚愆期。善财施，多宝积，广参师。因缘殊胜，顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果，我得阿罗汉道，如是证菩提。第一波罗蜜，谛听可思维。
树老堪移接，人老岂容枯。玄元食母，还丹入口是良图。乞得西家红酿，又觅东邻白酝，装做一葫芦。就我铛中煮，玉兔搦金鸟乌。救衰翁，伸老媪，复如雏。精填髓满，身心常是壮丁夫。俗语神仙绝欲，浪说真人无念，天也被机模。我道非常道，定不自羁孤。
悟得天仙诀，参透祖师关。坎离颠倒，归根复命片时间。也不持斋受戒，也不行藏语默，也不坐禅圆。因甚同门士，废寝更忘餐。觅黄芽，擒已汞，结还丹。尘情事冗，般般应接道无干。也莫去妻逐妾，也莫抛儿弃女，也莫说休官。混饮太玄酒，个个会乘鸾。
造物局浮伪，天网艾如张。提起死生，关捩便是有阎王。六道转轮吞＊，一气循环贵贱，校核注生方。苟免投皮＊，难遇好爷娘。友多闻，欺获罗，错因忙。天堂地狱，信乎申吕鞠韩常。耕馁寡尤寡悔，道彀阙疑阙殆，举措巧承当。要出阴阳构，金鼎炼铅霜。
以上林辕作品《水调歌头》共6首

注释参考

刚柔

(1).阴阳。《易·繫辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达 疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱 注：“刚柔，阴阳也。”

(2).昼夜。《易·繫辞上》：“刚柔者，昼夜之象也。” 孔颖达 疏：“昼则阳日照临，万物生而坚刚，是昼之象也。夜则阴润浸被，万物而皆柔弱，是夜之象也。” 汉 扬雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之统，正玉衡之平，圜方之相研，刚柔之相干。” 范望 注：“刚柔，昼夜也。”

(3).强弱。《孙子·九地》：“刚柔皆得，地之理也。” 王晳 注：“刚柔，犹强弱也。”《西游记》第五三回：“咬牙争胜负，切齿定刚柔。”

(4).犹宽严。《三国演义》第七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。”

剖判

(1).亦作“ 剖泮 ”。开辟；分开。《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“从来混沌剖判，便立下了三教。” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”

(2).辨别；判断。《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“ 枢 乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”

异名

(1).名称不同。《老子》：“此两者同出而异名。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“别而言之，则鬚眉异名；合而説之，则体之一毛也。” 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“蛤即是虾蟇，同实浪异名。”

(2).别称，别名。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“ 浊水 即 白水 之异名也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“相思子即红豆之异名也。”

(3).指人的外号。《水浒传》第三七回：“因此人起他一箇异名，唤做 浪裡白跳 张顺 。”

同出

(1).谓出处相同。《老子》：“两者同出，异名同胃（谓）。” 王弼 注：“同出者，同出於玄也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“然此与 李庆子 遇狐叟事，大旨相类，不应俗人雅魅，迭见一时，又同出於 山 左。”

(2).谓同父所生。《国语·晋语四》：“同出九人，唯 重耳 在。” 韦昭 注：“同出，同生。”

(3).俱已出嫁。《尔雅·释亲》：“妻之姊妹，同出为姨。” 郭璞 注：“同出，谓俱已嫁。”