遭汝若欲困，嗟人何以给夏虫虽众多，罪性相百什

出自宋代范成大《嘲蚊四十韵》：

暑魃方肆行，羽孽亦厉习。
肖翘极么魔，坱圠累辟翕。
湿生同粪蝎，腐化类宵熠。
初来闹郭郛，少进互原隰。
嘤如蝇声薨，聚若螽羽揖。
俄为殷雷哄，遂作密霰集。
口衔钢针锋，力洞衲衣袭。
啾声先计议，著肉便嘘吸。
立豹犹未定，卓锥已深入。
血随姑嘬升，势甚辘轳汲。
沉酣尻益高，饱满腹渐急。
晶晶紫蟹眼，滴滴红饭粒。
拂掠倦体烦，爬搔瘁肌涩。
捄东不虞西，擒一已窜十。
新瘢蓓蕾涨，宿晕斑斓浥。
竟夜眠转展，连床叹于悒。
云何人戚欣，乃系汝张歙。
驱以葵扇风，熏以艾烟湿。
檠长镇藏遮，帐隙亟补葺。
火攻惮秽臭，手拍嫌腥汁。
伏翼佐扫除，纲蛛助收拾。
薄暮汹交攻，大明讧未戢。
牛革厚逾毡，鲎介锆胜鈒。
遭汝若欲困，嗟人何以给夏虫虽众多，罪性相百什。
蜂虿岂房栊，虮虱但褌褶；羊膻蚁登俎，骥逸虻附马；蠓惟舞醯瓮，蟫止崇书虫；蚤为鸺所撮，蝇亦虎能执；彼愆可贳死，汝罪当献级。
凉飙条然至，丑类殆哉岌。
一吹嘴吻破，再鼓翅翎絷。
三千蹀颉利，百万走寻邑。
快哉六合内，蔑有一尘立。
虚空既清凉，家巷得宁辑。
鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。
雨帘绣浪卷，风烛泪珠泣。
客来添羽觞，人静拂尘笈。
恍还神明观，似启坏户蛰。
消长谁使然？智力讵能及。

注释参考

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

夏虫

(1).夏天的虫。 唐 元稹 《表夏》诗之七：“云鸿方警夜，笼鸡正鸣晓……草厌夏虫多，蜩螗定相扰。” 章炳麟 《菌说》：“麋鹿食荐，夏虫茹腐，非甘之也。彼生乎其地，长乎其时，则自以为适矣。”

(2).比喻识见短浅的人。用《庄子·秋水》典。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况於全百年者，万未有一乎？諦而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·隋书》：“ 宋 以后人不知古义，以纬书为怪诞，妄詆 郑君 ，亦夏虫之见矣。”参见“ 夏虫语冰 ”。

众多

众多 (zhòngduō) 为数很多 multitudinous;many;nu merous 人口众多 士卒众多。——《史记·平原君虞卿列传》

性相

佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。《大智度论》卷三一：“有人言性相小有差别。性言其体，相言可识……如火，热是其性，烟是其相。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“名言不得其性相，随迎不见其终始。” 李善 注：“ 竺道生 曰：法性者，法之本分也；法相者，事之貌也。”《坛经·机缘品》：“能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九七：“一百八下 西谿 鐘，一十三度溪花红，是恩是怨无性相，《冥祥记》里魂朦朧。”

百什

犹什百。有百倍或十倍的差别。 宋 范成大 《嘲蚊》诗：“夏虫虽众多，罪性相百什。”