其持之有故，其言之成理。

摘自《荀子·非十二子》

解释：所持的见解和主张有一定的根据和道理。

原文摘要：
之成理，足以欺惑愚众，是墨翟、宋钘也。尚法而无法，下修而好作，上则取听于上，下则取从于俗，终日言成文典，反纟川察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是慎到、田骈也。不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是惠施、邓析也。略法先王而不知其统，犹然而犹材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解，案饰其辞而祗敬之曰：“此真先君子之言也。”子思唱之，孟轲和之，世俗之沟犹瞀儒、嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲尼子弓为兹厚于后世：是则子思、孟轲之罪也。若

注释参考

持之有故

[have sufficient grounds for one's views] 所持观点,查有依据

谓立论有根据。《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“‘故’者，‘咨於故实’之‘故’，谓其持论有本也。” 章炳麟 《与刘光汉书》：“今君復能实证古文，则真豁然确斯，持之有故矣。”

言之成理

[there's a point there;plausible] 话说得有道理

话讲得合乎道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是 它嚣 、 魏牟 也。” 杨倞 注：“其言论能成文理，故曰言之成理。” 清 方苞 《论九卿会议事宜札子》：“盖凡物之理，偏举其一端，皆可以言之成理而不见其罅漏。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》：“我以为那封信虽然也不失为言之成理的提议，但在变态的 中国 ，很可以不依，可以变态的办理的。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一：“如果教另一个人去品评这些作家作品的风格，说不定会全不相同，可是也言之成理呢。”