日谈经术辅主圣，久领国计嗤驽疲

出自宋代闾丘泳《次袁说友巫山十二峰二十五韵》：

舟行观山无定姿，篷底兀坐真儿痴。
层崖复岭正杂遝，平冈横阜俄逶迟。
晴岚参天固竞秀，深崖挺石尤多奇。
遥岑浮眉绿点点。
飞瀑悬剑锋差差。
饮闻巫山妙天下，今诵公诗如见之。
蓬仙来应人间世，妙龄便有声名随。
日谈经术辅主圣，久领国计嗤驽疲。
共推经邦济川楫，暂建分陕元戎旗。
百城听命仰赐履，三边制胜如筹帷。
长江高唐神女峡，万里昆仑分一枝。
峰峦森立入霄汉，塔庙选胜居高低。
响山猨啼声若啸，迎棹鸦舞来如嬉。
金母分畀神灵职，孰云朝暮阳台为。
琅函蕊笈发天秘，赞禹治水唐虞时。
英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹。
人思传本快先睹，蔡邕石经车马驰。
北畅威名被沙漠，西奠夷落连黔施。
帝遣云軿镇南极，祠宫姑寓江之湄。
湘群时过鼓瑶瑟，宓妃岂复扬蛾眉。
金关已侔坐少广，丹经孰授逾期颐。
野人尘容粗知学，素守亦复涅不缁。
朅来乘轺职飞挽，两见祈谷歌噫嘻。
疲氓崎岖上转粟，旧业荒落南窥嶷。
劳生屡已度剑栈，清游颇念登峨嵋。
从今嵩高雅颂手，那数韩子南山诗。

注释参考

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

辅主

谓辅佐君主。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“ 宣王 晏起， 姜后 脱簪。 齐王 好乐， 衞姬 不音。皆辅主以礼，扶君以仁。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“退念古之受爵禄者，有异於此，皆以功勤济国，辅主惠民。”《北史·周室诸王传论》：“其餘虽地惟叔父，亲则同生，假文能辅主，武能威敌，莫不谢卿士於当年。”

国计

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》：“君深虑国计，朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》：“会 座 病， 卫君 亲视之疾，且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“地方大吏，原以整顿地方，岂可图便偷安，置国计於不问。”

(2).国家的经济，国家的财富。《荀子·富国》：“如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》：“且言其国经 唆都 军马虏掠，国计已空。”《宦海》第一回：“总而言之，那一国之中，官吏的得人与否，关係著民生的强弱，国计的盛衰。”