归与归与巾柴车，不用祖席歌骊驹

出自宋代方回《次韵仁近讶约予不至》：

风尘矫虔称寡孤，疲甿暴骨纷痕瘏。
骤得如愿宫亭湖，鬼妾色悲充尔娱。
老夫旅庖悭薪蔬，爨仆揶揄朝连晡。
畴昔过君观异书，谇语谓为饥所驱。
前二千石出无马，徒步亦无傍人扶。
忽往倏还元不拘，休官解缚身自如。
有酒可再折简呼，索诗即恐技如鼯。
归与归与巾柴车，不用祖席歌骊驹。
青山白云落吾手，春天梦断章台柳。

注释参考

柴车

简陋无饰的车子。《韩诗外传》卷十：“疏食恶肉，可得而食也；駑马柴车，可得而乘也。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“时诸计吏多盛饰车马帷幕，而 壹 独柴车草屏，露宿其傍。” 李贤 注：“柴车，弊恶之车也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遥，勅柴车之有日。” 清 赵翼 《兕觥归赵歌》：“柴车一两削籍行，良友赠之青兕觥。”

不用

祖席

饯行的宴席。 唐 杜甫 《送许八拾遗归江宁觐省》诗：“圣朝新孝理，祖席倍辉光。” 仇兆鳌 注：“祖席，饮饯也。” 宋 梅尧臣 《梦同诸公饯仲文梦中坐上作》诗：“已许郊间陈祖席，少停车马莫催行。” 宋 贺铸 《琴调相思引·送范殿监赴黄冈》词：“终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。” 清 杨模 《汉阳旅中送蔡子汇征游湘潭》诗：“祖席杯堪把，河桥柳掛丝。”参见“ 祖饯 ”。

歌骊

歌唱《骊驹》诗。《汉书·王式传》：“客歌《驪驹》，主人歌《客毋庸归》。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后用谓唱告别之歌。 宋 梅尧臣 《王龙图知江陵》诗：“祖軷山川阔，歌《驪》道路愁。”