佞佛将成传，耽书或类淫

出自唐代李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：

下客依莲幕，明公念竹林。
纵然膺使命，何以奉徽音。
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。
迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
水势初知海，天文始识参。
固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
前席惊虚辱，华樽许细斟。
尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
既载从戎笔，仍披选胜襟。
泷通伏波柱，帘对有虞琴。
宅与严城接，门藏别岫深。
阁凉松冉冉，堂静桂森森。
社内容周续，乡中保展禽。
白衣居士访，乌帽逸人寻。
佞佛将成传，耽书或类淫。
长怀五羖赎，终著九州箴。
良讯封鸳绮，余光借玳簪。
张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。
归期无雁报，旅抱有猿侵。
短日安能驻，低云只有阴。
乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
东道违宁久，西园望不禁。
江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
逸翰应藏法，高辞肯浪吟。
数须传庾翼，莫独与卢谌。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。
未尝贪偃息，那复议登临。
彼美回清镜，其谁受曲针。
人皆向燕路，无乃费黄金。

注释参考

佞佛

谄媚佛；讨好于佛。后以为迷信佛教之称。《晋书·何充传》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信释氏， 谢万 讥之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁达夫 《迟桂花》：“城里的某巨公，的确是一位佞佛的先锋。”

耽书

酷嗜书籍。 唐 皇甫冉 《送韦山人归所居锺山》诗：“服药颜虽驻，耽书癖已成。” 唐 秦韬玉 《采茶歌》：“耽书病酒两多情，坐对 闽 甌 睡先足。” 金 元好问 《杨焕然生子》诗之三：“半生辛苦坐耽书，我笑先生老更迂。”