樵叟无忧苦，地仙亦何别

出自唐代贯休《上冯使君五首》：

撑船碧江上，春日何迟迟。
汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
渔父无忧苦，水仙亦何别。
眠在绿苇边，不知钓筒发。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。
茆屋岸花中，弄孙头似雪。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。
礕礕数片帆，去去殊未已。
仁政无不及，乳獭将子行。
谁家苦竹林，中有读书声。

注释参考

樵叟

打柴的老翁。 唐 沉佺期 《入少密溪》诗：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。” 唐 王昌龄 《题灞池》诗之一：“世事不復论，悲歌和樵叟。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·桃》：“所谓‘桃腮’、‘桃靨’者，皆指天然未接之桃……此种不得於名园，不得於胜地，惟乡村篱落之间，牧童、樵叟所居之地，能富有之。”

忧苦

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”