三茅在何许，天末聋髻鬟

出自宋代刘宰《和李果州同游茅山赠》：

我家荆溪东，矮屋八1-1九间。
石田人不耕，自占水一湾。
十年去城市，乐此清昼閒。
饱闻西州英，奥学窥孔颜。
见贤岂无时，洋开水潺潺。
朅来洁齐俟，一语开冥顽。
锦机神所秘，启示不吾悭。
追随妙高如，勇往不作艰。
蹇步驱弗前，逸驾杳难攀。
惆怅默无言，诗卷惭空还。
三茅在何许，天末聋髻鬟。
胜处不可穷，老我赏窥斑。
幽人去不归，夜鹤守松关。
夫君金玉姿，秀气趣人寰。
兴来得同游，句就知难删。
应同太史笑，有副藏名山。

注释参考

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》：“ 武皇帝 亦初平寇乱，意先仪范。其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。”详“ 三脊茅 ”。

(2).指传说中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 许浑 《亡题》诗：“ 商岭 採芝寻四老， 紫阳 收朮访三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三 茅 。”详“ 三茅君 ”。

(3).山名。亦称 茅山 、 句曲山 。在 江苏省 句容县 东南。相传 茅君 三兄弟得道于此，故名。 唐 刘禹锡 《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列 三茅 。”

何许

何许 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

天末

天的尽头。指极远的地方。 汉 张衡 《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。” 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“故人天末不见，使我思华年。” 叶圣陶 《夜》：“狗吠声同汽车的呜呜声远得几乎渺茫，好象在天末的那边。”

髻鬟

髻鬟 (jìhuán) 环形发髻 coiled bun 髻鬟之始掠。——明· 袁宏道《满井游记》