悬知失气类，误以唱和期

出自宋代王令《答黄薮富道》：

角角适时足，力走犹或迟。
从而不逮人，不若坐视之。
而予始用此，已无先人思。
间自念斯世，固亦未易为。
以其得而惭，曷若退自宜。
老身可孔颜，饿死犹夷齐。
予心最乐此，尤喜用自持。
岂将六尺躯，贱易五羖皮。
但无百亩田，得抱刚气归。
年来事穷蹙，露暴无自依。
姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。
平生事文字，无路活寒饥。
勉从进士科，束若缚襁儿。
时时忽自笑，往往穷加悲。
有如高飞鸟，中路饥自低。
锐知从食来，不意身投黐。
神龙拏白日，挟雨万里飞。
使其口有衔，安得无驯随。
虽然平生志，固未忍相遗。
闲时自散开，纵吟助嘘唏。
财将舒己私，岂敢偷人知。
黄君道德者，术业何颀颀。
手提九黄钟，旁取折龠吹。
悬知失气类，误以唱和期。
不知里社歌，不可郊庙施。
况余衰病余，有气亦已卑。
加之困俗学，羝角方牵羸。
诗陈尽自道，幸子怜无疵。

注释参考

悬知

料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”

气类

(1).意气相投者。语本《易·乾》：“同声相应，同气相求……则各从其类也。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“至於臣者，人道絶绪，禁固明时，臣窃自伤也，不敢乃望交气类，脩人事，叙人伦。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“弘长风流，许与气类。” 刘良 注：“气类，谓同气相求，方以类聚也。” 清 赵翼 《再简稚存》诗：“固知声名播，兼恃气类联。” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“作者虽然单独执笔，气类则决不只一人，用‘我们’来说话，是不错的。”

(2).气质同类者。 唐 白居易 《秋蝶》诗：“朝生夕俱死，气类各相从。”《资治通鉴·晋惠帝永兴元年》：“ 鲜卑 、 乌桓 ，我之气类，可以为援，奈何击之！” 胡三省 注：“ 鲜卑 、 乌桓 ， 东胡 之种，与 匈奴 同禀北方刚强之气，又同类也。”

唱和

唱和 (chànghè) 以原韵律答和他人的诗或词 write and reply in poems, using the same rhyme sequence 歌唱时此唱彼和,互相呼应 one singing a song and the others joining in the chorus