苟进又安退，何自鼠穴首

出自宋代王令《答友人》：

幽兰生深林，不佩亦自臭。
天马苟伏皂。
驽足日加骤。
兰生喻人学，不为仕乃究。
马伏侔自怠，一失遂永后。
以今曷为言，念子不可逗。
前我初识子，爱其肌骨秀。
又观所为诗，往往擅高右。
迨熟相与言，低俯如有就。
我乐成美者，遽以古诗叩。
上言高雄张，中杂富贵斗。
且将起其贫，固欲激其懋。
尚谓非重游，犹恐信不厚。
挥汗谢为书，戴雨去自奏。
予始喜此诗，若获弦逐壳。
如何答我诗，遽此与前谬。
我始得则谢，实若答雉嗅。
大凡欲有为，当决如蝠狖。
苟进又安退，何自鼠穴首。
吾见人自荒，未有耕不收。
设或坚决为，加以勤自副。
石将为溜穿，曲亦因累揉。
大可入圣域，中能践贤囿。
借使不及然，犹足闻见富。
中吾不可止，在我固无疚。
己迷不自复，惧子遂著陋。
听之无予违，斯言将不又。

注释参考

苟进

苟且进取，以求禄位。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。” 王逸 注：“言士有偷合於世，苟欲进取以得爵位。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“大尉 樊稜 、司徒 许相 ，皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救之益，必有覆公折足之患。” 唐 李翱 《荐士于中书舍人书》：“贤者自处而不求苟进，在上者无超异之心，因循而不用，则 冯唐 白首， 董生 不遇，何足恠哉！”

何自

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

鼠穴

鼠洞。《墨子·非儒下》：“挑鼠穴，探涤器。”《淮南子·说林训》：“治鼠穴而坏里閭，溃小皰而发痤疽。” 宋 徐铉 《和州酬江中丞见寄》：“鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。”