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名句 苟进又安退,何自鼠穴首
释义

苟进又安退,何自鼠穴首

王令 《答友人》

出自宋代王令《答友人》:

幽兰生深林,不佩亦自臭。
天马苟伏皂。
驽足日加骤。
兰生喻人学,不为仕乃究。
马伏侔自怠,一失遂永后。
以今曷为言,念子不可逗。
前我初识子,爱其肌骨秀。
又观所为诗,往往擅高右。
迨熟相与言,低俯如有就。
我乐成美者,遽以古诗叩。
上言高雄张,中杂富贵斗。
且将起其贫,固欲激其懋。
尚谓非重游,犹恐信不厚。
挥汗谢为书,戴雨去自奏。
予始喜此诗,若获弦逐壳。
如何答我诗,遽此与前谬。
我始得则谢,实若答雉嗅。
大凡欲有为,当决如蝠狖。
苟进又安退,何自鼠穴首
吾见人自荒,未有耕不收。
设或坚决为,加以勤自副。
石将为溜穿,曲亦因累揉。
大可入圣域,中能践贤囿。
借使不及然,犹足闻见富。
中吾不可止,在我固无疚。
己迷不自复,惧子遂著陋。
听之无予违,斯言将不又。

注释参考

苟进

苟且进取,以求禄位。《楚辞·贾谊<惜誓>》:“或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。” 王逸 注:“言士有偷合於世,苟欲进取以得爵位。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“大尉 樊稜 、司徒 许相 ,皆窃位怀禄,苟进无耻,终无匡救之益,必有覆公折足之患。” 唐 李翱 《荐士于中书舍人书》:“贤者自处而不求苟进,在上者无超异之心,因循而不用,则 冯唐 白首, 董生 不遇,何足恠哉!”

何自

何以,因何。《史记·张释之冯唐列传》:“ 文帝 輦过,问 唐 曰:‘父老何自为郎?家何在?’”《汉书·张良传》:“吾求公,避逃我,今公何自从吾儿游乎?” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“公以文章名於世而以忠信自结人主,朝廷知之可也,四方之人,何自知之?”

鼠穴

鼠洞。《墨子·非儒下》:“挑鼠穴,探涤器。”《淮南子·说林训》:“治鼠穴而坏里閭,溃小皰而发痤疽。” 宋 徐铉 《和州酬江中丞见寄》:“鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。”

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