圣贤具成体，以道为钲鼓

出自宋代李流谦《失题》：

学者一大事，最重出与处。
用行舍之藏，孔颜独相许。
参赐地位高，窥牖不得睹。
而况未见圣，一曲株守兔。
入林恐不密，狷者或拒户。
如蜗护一壳，槁死竟何补。
营营夸毗子，意常在腐鼠。
钟鸣尚迟回，颠沛惭末路。
细评谁失得，未易较吴楚。
圣贤具成体，以道为钲鼓。
适时不俟驾，枉已一揖去。
而我本来心，湛如太空故。
先生平生学，此理超圣处，浮沉四十年，夷险随其遇。
初无周南恨，内乐侈圭组。
名高天不掩，舜聪彻幽阻。
门前裹轮车，急急戒徒御。
企首洙泗上，进退绰有裕。
富贵调儿童，嗔喜狙赋芧。
此同伐国问，何乃至君子。
愿出有用学，不朽在斯举。

注释参考

圣贤

圣贤 (shèngxián) 圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

成体

(1).构成形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“夫百节成体，共资荣卫；万趣会文，不离辞情。”

(2).自成体系。 宋 秦观 《韩愈论》：“夫所谓文者，有论理之文，有论事之文，有叙事之文，有託词之文，有成体之文。” 清 方苞 《辨明堂位》：“《诗》《书》而外， 周 人之书成体而不杂者，莫如 左 氏《春秋传》。”

钲鼓

(1).钲和鼓。古代行军或歌舞时用以指挥进退、动静的两种乐器。《汉书·平帝纪》：“遣执金吾候 陈茂 假以鉦鼓，募 汝南 、 南阳 勇敢吏士三百人。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“每拜跪，节以鉦鼓……歌已，俯伏，鉦作，復揖舞。” 金 师拓 《游同乐园》诗：“可怜欢乐极，鉦鼓散云和。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“或壮丽而为江山，或喧闐而为鉦鼓。”

(2).并称以言兵事。《汉书·东方朔传》：“十九学 孙 吴 兵法，战阵之具，鉦鼓之教，亦诵二十二万言。”