一朝化出孔子庙，唾手如有神明司

出自宋代李石《次韵何思召求中江县学额》：

九州多士各有贡，大小之物随土宜。
养材学校此其本，背本逐末宁不悲。
偏将土木奉释老，尽室奔走愚无知。
君子居乡有宓贱，小人愿学如樊迟。
圣门二者今战胜，文星不用天盘推。
一朝化出孔子庙，唾手如有神明司。
文翁以来节度府，羽翼此邑天西维。
春秋俎豆列二祀，昼夜几砚严十师。
荀卿许从异户入，子贡只得肩墙窥。
我生一官五讲席，所至冻誉栖寒枝。
自从上庠吏外学，行德自谓心无欺。
眼看旄头拂紫彗，左文右武今何时。
涂侯居乡足领袖，金橐相与倾其私。
自闻盛事喜欲舞，出力敢后吾人期。
黄庭细书不足道，笼鹅尚可寻羲之。
澹台斩龙由搏虎，书成有似二子为。
高山仰止不无意，鹏翼九万云天垂。

注释参考

朝化

朝廷的政教和风化。《三国志·蜀志·马超传》：“其明宣朝化，怀保远邇，肃慎赏罚，以篤 汉 祜，以对于天下。”《晋书·四夷传序》：“既而 惠皇 失德， 中宗 迁播，凶徒分据，天邑倾沦，朝化所覃， 江 外而已。”《北史·韩禽传》：“申国威於万里，宣朝化於一隅，使东南之人俱出汤火，数百年贼旬日廓清，专是公之功也。”

孔子庙

纪念和祭祀 孔子 的祠庙。多省称“孔庙”。以 山东 曲阜 孔 庙为最早、最大。 曲阜 孔 庙原为 孔子 故宅， 鲁哀公 时立庙，历代迭加增修，至 明 中叶扩至现存规模。主要建筑物有 大成殿 、 奎文阁 、碑亭等。 大成殿 前有杏坛，传说为 孔子 讲学处。 唐 贞观 时，下诏各州县皆立 孔 庙。 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“既新作 孔子 庙，又令工改为 颜子 至 子夏 十人像，其餘六十子……皆图之壁。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“然而 明 末有些士大夫，曾捧 魏忠贤 入 孔 庙，被以衮冕，现在却还不至此。” 徐迟 《火中的凤凰·凤凰翔》：“五岳的庙宇， 曲阜 的 孔 庙 孔 林…… 瑞金 和 延安 等等的革命圣地，这一切都在他心上，都属于他的工作。”

唾手

比喻极易。 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“ 勃 （ 萧勃 ）之别将 欧阳頠 军 苦竹滩 ， 陈武帝 遣 周文育 总师，唾手而禽 頠 。”《三国演义》第六三回：“只因一将倾心后，致使连城唾手降。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十七：“若是从里面放起火来， 吴六 等人不被烧死，军心也乱，唾手可解决战斗。”

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”