斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是

出自宋代郑刚中《白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高》：

鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。
何为玉人雕琢玉，亦在冷冷水泉底。
截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。
体色当从太虚来，五采世间俱一洗。
似云嫦娥醉步跌，误堕污渠出清泚。
又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。
斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。
我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。
外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。
心斋自厌劳酒肥，坐忘尽黜青黄美。
薰然蓄积为德馨，表晨绝尘无与比。
黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。

注释参考

谩诞

浮夸虚妄。《韩诗外传》卷九：“谩诞者，趋祸之路也。”《周礼·秋官·禁暴氏》“禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者” 汉 郑玄 注：“民之好为侵陵、称诈、谩诞，此三者亦刑所禁也。” 贾公彦 疏：“谩诞，谓浮谩虚诞也。” 汉 焦赣 《易林·遯之中孚》：“市空无虎，谩诞妄语。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

穷乡

荒远的乡村。《战国策·赵策二》：“穷乡多异，曲学多辨。” 宋 王安石 《疟起舍弟尚未已示道原》诗：“穷乡毉自拙，小市药难求。” 清 周亮工 《书影》卷三：“余穷乡鄙人，何所知！”