得丧非吾事，何须更解嘲

出自宋代司马光《赠邵尧夫》：

家虽在城阙，萧瑟似荒郊。
远去名利窟，自称安乐巢。
云归白石洞，鹤立碧松梢。
得丧非吾事，何须更解嘲。

注释参考

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

解嘲

[just to make oneself feel satisfired;offer an explanation to save one's own face] 受人嘲笑时自己找个理由辩解

人有嘲雄,以玄之尚白, 雄解之,号曰解嘲。—— 扬雄《解嘲》

自我解嘲

亦作“ 解謿 ”。因被人嘲笑而自作解释。《汉书·扬雄传下》：“时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或謿 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解謿》。”《文选》作“解嘲”。 唐 司空图 《寄薛起居》诗：“麤才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。” 明 王錂 《寻亲记·相逢》：“写怨挥毫，不是逢人作解嘲。” 闻一多 《文学的历史动向》：“太多‘诗’的诗，和所谓‘纯诗’者，将来恐怕只能以一种类似解嘲与抱歉的姿态，为极少数人存在着。”