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名句 惜哉今乐与古异,遣士礼数不能备
释义

惜哉今乐与古异,遣士礼数不能备

蔡襄 《州学饯送解发进士》

出自宋代蔡襄《州学饯送解发进士》:

朝家岁取天下士,官守小大悉分治。
育材论荐苟失宜,德业英豪苦难致。
予尝备员内供奉,作书参议科场事。
乡举察廉未易复,责其节行在长吏。
策之当世之大务,适时可以观周智。
问之六经之归趣,知言可以见精意。
众贤一划天子可,开设学校朔南被。
世儒苟欲便有司,诏令初传寻已置。
今年郡国选多士,糊名仍旧搜瑕纇。
常忧玑贝随手遗,往往中夜起不寐。
拆封辩号指姓名,十九冥合州人议。
耽耽黌舍秋景长,芳肴旨酒邀宾醉。
惜哉今乐与古异,遣士礼数不能备
霜天寥寥万象清,健风开送群飞翅。
大明帝居一气傍,春日照耀桐槐翠。
勉思奇策当天心,厚禄荣名时所贵。
时之所贵亦外物,君子存诚思远至。

注释参考

古异

古朴奇特。 清 钱泳 《履园丛话·阅古·古砖》:“﹝ 汉 竟寧 砖﹞上端作大兽面,形模古异。” 清 吴敏树 《石君砚铭》:“砚体甚巨,形製古异,无他文饰。”

士礼

《仪礼》的别名。《史记·儒林列传》:“《礼》固自 孔子 时而其经不具,及至 秦 焚书,书散亡益多,於今独有《士礼》, 高堂生 能言之。”《汉书·艺文志》:“及 周 之衰,诸侯将踰法度,恶其害己,皆灭去其籍…… 汉 兴, 鲁 高堂生 传《士礼》十七篇。”

不能

不能 (bùnéng) 不可能;不能够 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 〈方〉∶不允许,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 〈方〉∶不至于 may not;must not
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