溺冠胶余习，莫致商山翁

出自宋代刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》：

我闻封嬴秦氏，封威力横封提封。
北方封迤长城，中土锁春风。
阡陌鞅肆孽，简编斯造凶。
民命眇以坠，天势巍且崇。
中焦痼成痞，怨气蟋壤穹。
炎汉一洗之，讵诧百虞功。
规模纳群策，意度恢大公。
约法止三章，赤子归包容。
溺冠胶余习，莫致商山翁。
过鲁尝蒇祠，犹足醒昏蒙。

注释参考

溺冠

《史记·郦生陆贾列传》：“骑士曰：‘ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。’”后遂以“溺冠”为凌辱儒生的典故。 金 王若虚 《君事实辨上》：“彼其傲慢凌侮，每每如是，人皆知之矣。溺冠骑项，靡所不至。” 清 唐孙华 《记里中事》诗之二：“书牘人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

商山翁

指 商山 四皓。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》之四：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》：“避时不独 商山 翁，亦有 桃源 种桃者。” 清 孙枝蔚 《赠周盛际》诗：“我欲采药深山中，亦不为学 商山 翁。”