“化为狂道士，山谷恣腾蹂”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：

楚山固多猿，青者黠而寿。
化为狂道士，山谷恣腾蹂。
误入华阳洞，窃饮茆君酒。
君命囚岩间，岩石为械杻。
松根络其足，藤蔓缚其肘。
苍苔眯其目，丛棘哽其口。
三年化为石，坚瘦敌琼玖。
无复号云声，空余舞杯手。
樵夫见之笑，抱卖易升斗。
杨公海中仙，世俗那得友。
海边逢姑射，一笑微俯首。
胡不载之归，用此顽且丑。
求诗纪其异，本未得细剖。
吾言岂妄云，得之亡是叟。

注释参考

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

山谷

山谷 (shāngǔ) 两山之间狭窄低凹的地方 valley [杨树]不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》

名句	化为狂道士，山谷恣腾蹂
释义	化为狂道士，山谷恣腾蹂苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》出自宋代苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：楚山固多猿，青者黠而寿。化为狂道士，山谷恣腾蹂。误入华阳洞，窃饮茆君酒。君命囚岩间，岩石为械杻。松根络其足，藤蔓缚其肘。苍苔眯其目，丛棘哽其口。三年化为石，坚瘦敌琼玖。无复号云声，空余舞杯手。樵夫见之笑，抱卖易升斗。杨公海中仙，世俗那得友。海边逢姑射，一笑微俯首。胡不载之归，用此顽且丑。求诗纪其异，本未得细剖。吾言岂妄云，得之亡是叟。注释参考道士道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》山谷山谷 (shāngǔ) 两山之间狭窄低凹的地方 valley [杨树]不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》
随便看	白锦文章乱，丹霄羽翮齐。二以刚居中，承三其人柔自古舟船城下泊，几人来此望乡关不毛夏渡泸潍水，列面夜踏滹沱冰坟丘才马鬣，何处著经纶陵迁谷变今如此，为我停骖尽酒罇昔闻生别离，不闻死别离胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。冷风寒雨成阵。旧房春到晚，深径始开花沙鸥不入鸳鸿侣，依旧沧浪绕钓矶滩头水阔孤舟去，渡口风寒白鹭啼秋色到东篱，金散菊团香馥。贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。六龙驻驿在草莽，孽胡歌舞蒲萄宫因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀枝。风高势还却，雪厚疑中折客愁迷旧隐，鹰健想秋毚我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴有路求真隐，无媒举孝廉何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书朝随早潮去，暮带残阳返。忽辞明主事真君，直取姜巴路入云。