“见面不须重问讯，从教日炙与风吹”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释原妙《颂古三十一首》：

银蟾出海照无私，处处分明是阿谁。
见面不须重问讯，从教日炙与风吹。

注释参考

见面

见面 (jiànmiàn) 与…相见 meet;see 露面 appear 邀请我和他们见面

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

问讯

问讯 (wènxùn) 询问或打听 inquire 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》问讯处问候 greet 彼此见礼问讯僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” put the palms together (a Buddhist greeting)

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

名句	见面不须重问讯，从教日炙与风吹
释义	见面不须重问讯，从教日炙与风吹释原妙《颂古三十一首》出自宋代释原妙《颂古三十一首》：银蟾出海照无私，处处分明是阿谁。见面不须重问讯，从教日炙与风吹。注释参考见面见面 (jiànmiàn) 与…相见 meet;see 露面 appear 邀请我和他们见面不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 问讯问讯 (wènxùn) 询问或打听 inquire 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》问讯处问候 greet 彼此见礼问讯僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” put the palms together (a Buddhist greeting) 从教 (1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’” (4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’” (5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
随便看	太昊弛维纲，畏避但守谦。刚姿未必广平爱，皓首谁怜赵岐息长与欢爱别，永绝平生缘世间所谓奇男子，除却梅花更是谁自昔西州泪，等生存零落，何事兴嗟。雄剑挂壁，时时龙鸣不是陪仙侣，无因访阮郎桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙。旅客摇边思，春江弄晚晴。何处闻鸣蛩，虚廊扫黄叶寂寂春花烟色暮，檐燕双双落花度村南村北鹁鸪鸣，小雨霏霏又作晴相思云万里，剩看月三年灵椿挺挺元未老，珠树枞枞孰可攀寥亮度弦管，笑语集簪缨按候知时，拈出真奇异。七佛之师虽解用，难医无病老维摩羲农首出，轩昊膺期。勿言湖山美，永与平生乖偃蹙龙虎姿，主当风云会未达善一身，得志行所为第恐锋车促严召，片帆明发不轻违田园无际丰生产，烽火高台忆战争柳间莺踏柔条软，池面鱼吹细浪圆乘龙太子去，驾象法王归。