慈亲齿发暮，学宦非敢惰

出自宋代蔡襄《和黄介夫忆竹》：

君家有美竹，绕庐千百个。
种时意虑深，别后年华过。
颜色日益新，根本久已播。
石间鸣溜去，烟外哀禽和。
子特何依因，兹焉辜啸卧。
慈亲齿发暮，学宦非敢惰。
风云乖会遇，羽翼顿摧挫。
遗经极精究，收功若计课。
怀策游钜公，鲠语几喙唾。
忍腹大穷归。
离魂费招些。
予尝欲论荐，身微蚁在磨。
藉令或指擿，声名屡自堕。
吾师天下贤，黠羌久未破，屈礼致豪英，隽材多将佐。
古来死恩士，乃是翳桑饿。
况子挟所能，何门不惊坐。
丈夫感气义，岂肯类市货。
行矣勿栖迟，曷曰祖车軑。
忆竹夙有尚，直节无染涴。
勉哉困益坚，持之以为贺。

注释参考

慈亲

慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲。”后多指母亲。 唐 聂夷中 《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。” 清 魏源 《接家书喜舍弟归自江南》诗：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”

齿发

学宦

(1).学习做官的本领。 汉 王充 《论衡·程材》：“世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少。何则？并好仕学宦，用吏为绳表也。” 北周 庾信 《问疾封中录》诗：“形骸违学宦，狭巷幸为閒。”

(2).学业与官宦。《汉书·孔光传》“不结党友” 唐 颜师古 注：“言以名父之子，学宦早成，不须党援也。”