睿藻敦风教，冥搜出化权

出自宋代蔡襄《群玉殿赐宴》：

治道承炎历，皇基亘万年。
深仁涵海岳，至德著坤乾。
文物归元首，臣邻必巨贤。
蓼萧思及下，奕叶力追先。
昕色方群进，胪音忽四传。
衣冠纷杂遝，台殿郁蟺蜎。
宝字崇三圣，瑶图祕九天。
荣河祥气彻，昭汉晓光旋。
磊砢珠玑在，峥嵘岁月迁。
家声终卓越，上意益恭虔。
书观开舖首，宸毫落彩牋。
烟云初不定，鸾凤互相鲜。
拜赐兼金重，珍藏尺璧全。
人人皆自得，事事独超先。
睿藻敦风教，冥搜出化权。
来从玉山府，远过柏梁篇。
回驭临高馆，推恩锡广筵。
迷1*1魂游帝所，休应动星躔。
申命严樽俎，新章被管弦。
千龄叨际会，旷古绝寅缘。
大施难论报，精诚第祝延。
唯应歌盛美，乐石可磨镌。

注释参考

睿藻

指皇帝或后、妃所作的诗文。 唐 宋之问 《夏日仙萼亭应制》诗：“睿藻光巖穴，宸襟洽薜萝。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“武戢圣功，一怒风霆迅扫；文成睿藻，片言云汉昭回。” 清 方文 《庐山诗·竹林寺》：“軫念人主疾，馈药至明廷。何以酬酢之？睿藻炳日星。”《红楼梦》第十八回：“睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？”

风教

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

冥搜

(1).尽力寻找，搜集。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。” 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千餘卷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“而心目耳力俱穷，絶无踪响，冥搜未已，一癩头蟆猝然跃去。”

(2).深思苦想。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“ 明光殿 前论九畴，簏读兵书尽冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》曲：“情动魂消，腹稿冥搜，宿恩当受。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷下：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”

出化

化出；显现。 金 侯善渊 《沁园春》词：“照洞虚豁朗，凝空灿灿，胎星一点，出化先天。” 金 侯善渊 《益寿美金花》词：“出化星仪，风御灵飈易象嬉。”《西游记》第二七回：“那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。”