| 名句 | 神襟轶寥廓，兴寄挥五弦 |
| 释义 | 神襟轶寥廓，兴寄挥五弦钱选 《题浮玉山居图》出自宋代钱选《题浮玉山居图》：瞻彼南山岑，白云何翩翩。 注释参考神襟亦作“ 神衿 ”。胸怀。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“睿问川流，神襟兰郁。” 吕延济 注：“襟，胸怀也。” 南朝 陈 徐陵 《新亭送别应令》诗：“神襟爱远别，流涕极清 漳 。” 宋 朱熹 《泉硖》诗：“何必问真源，神衿一萧爽。” 元 钱选 《题浮玉山居图》诗：“神襟軼寥廓，兴寄挥五絃。” 寥廓(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。” (2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。” (3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。” (4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。” (5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。” (6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’” (7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。” 兴寄指寄托在作品中的思想感情。 唐 陈子昂 《修竹篇》序：“僕尝暇时观 齐 梁 间诗，彩丽竞繁，而兴寄都絶，每以永叹。” 明 李东阳 《寿太子太保吏部尚书王公九十诗序》：“平生所著意见及典籍格言，歷代奏议，日取而閲之，虽兴寄冲漠，而爱君体国之念，犹耿耿不能忘也。” 五弦古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者 舜 鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。” 汉 张衡 《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏 周 孔 之图书。” 唐 韦应物 《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书·礼乐志十一》：“五絃如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工 裴神符 初以手弹。” 清 吴伟业 《南风》诗：“ 九疑 望断 黄陵庙 ，曾共 湘灵 拂五絃。” |
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