今而赐告归，计课免仇讨

出自宋代蔡襄《泊吴江寄胡武平》：

遥夜吴江濒，露坐鬚成葆。
天空不带云，野逈正收潦。
徘徊波上月，滟漾浮光好。
清风送炎歊，翻觉秋气早。
乃问苕溪路，舟虞为予道。
水行至州下，楼台压烟岛。
净居譬如仙，嘉产极富媪。
念君镇雅俗，适以资恬浩。
岂不欲一往，驩诚寄凫藻。
纵游穷佳赏，剧论写幽抱。
嗟予远庭闱，六年见春草。
终日讽陔蘭，无路羞羊枣。
胡为久去家，一虑心如捣。
今而赐告归，计课免仇讨。
前之奉慈颜，敢惮勤舆阜。
北来尚何时。
汀洲白苹老。
儻得杯酒同，为君一醉倒。

注释参考

赐告

(1). 汉 律，官二千石者病满三月当免。“赐告”谓皇帝优赐其假，准其带印绶僚属归家治病。《史记·汲郑列传》：“ 黯 多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。”《史记·高祖本纪》“ 高祖 为亭长时，常告归之田” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰：“ 汉 律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，復其告，使得带印紱，将官属，归家治疾也。”

(2).给假；准予告假。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“振衣去朝市，赐告归林泉。”《宋史·真宗纪二》：“詔从官先塋在 洛 者赐告祭拜。”

(3). 宋 代皇子纳妻的一种仪式。见《宋史·礼志十八》。

计课

谓计算、征收赋税。《史记·匈奴列传》：“於是 説 教单于左右疏记，以计课其人众畜物。” 明 吴尚默 《定贼臣罪案疏》：“颠倒任意，翻覆在手，闻有以计课而罢斥者矣。”