恭惟仁宗圣，散地而后已

出自宋代蔡襄《会亭遇资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有》：

志节虽落落，不能无谤毁。
壮年自雄豪，末路遽颠委。
众口方丛嘈，即欲置之死。
公尝为大臣，沈冤不辩理。
恭惟仁宗圣，散地而后已。
新治甬上居。
閒逸安暮齿。
恭惟今天子，继照明鉴是。
问公何处在，勉哉为予起。
使者临其门，将驾不容俟。
滔滔汴流急，行舟姑少止。
长堤榆柳深，夜凉襟带褫。
语终求其要，兹事殊可喜。
朝廷英俊林，岂无人器使。
谓公先帝臣，擢任刷前耻。
惟公体上意，毕力荷恩纪。
富贵安足论，清心寂如水。
古人老益壮，忠义在所指。
况复活千载遇，功名迈良史。

注释参考

恭惟

见“ 恭维 ”。

宗圣

宗聖 (zōng shèng)

後世對曾子的尊稱。元文宗至順元年加封曾子為宗聖公，後簡稱為「宗聖」。

元史．卷三十四．文宗本紀三：「戊申，加封孔子父齊國公叔梁紇為啟聖王……曾子郕國宗聖公。」

散地

兵家谓诸侯在自己领地内作战，其士卒在危急时容易逃亡离散，故名。《孙子·九地》：“诸侯自战其地，为散地。” 李筌 注：“卒恃土，怀妻子，急则散，是为散地也。”一说无险可守，士卒意志不坚，易于离散之地。 何延锡 注：“地远四平，更无要害，志意不坚而易离，故曰散地。” 三国 魏 王弼 《周易略例·明爻通变》：“投戈散地，则六亲不能相保；同舟而济，则 吴 越 何患乎异心。”《新唐书·元载传》：“ 大历 八年， 吐蕃 寇 邠寧 ，议者谓三辅以西无襟带之固，而 涇州 散地不足守。”

闲散之地。多指闲散的官职。 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官见赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 宋 曾巩 《奏乞复吴中复差遣状》：“况 中復 年未当退，又无疾病，处之散地，众谓非宜。”《明史·林聪传》：“学士 商輅 言 聪 敢言，不宜置之散地。”

而后

而后 (érhòu) 以后;后来;然后 then;after that 鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 大家先议一议,而后正式表决