蕴怀耿耿谁与言，直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催

出自唐代萧祜《游石堂观》：

西山高高何所如，上有古昔真人居。
嵌崖巨石自成室，其下磅礴含清虚。
我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。
欣然向我话佳境，与我崎岖到山顶。
甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。
胡为空山百草花，倏尔笾豆肆我旁。
始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。
故碑石像凡几年，云郁雨霏生绿烟。
我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。
凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。
劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
斋心玄默感灵卫，必见鸾鹤相裴回。
我爱崇山双剑北，峰如人首拄天黑。
群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
半岩有洞顶有池，出入灵怪潜蛟螭。
我去不得昼夜思，梦游曾信南风吹。
南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
山花名药扑地香，月色泉声洞心冷。
荫松散发逢异人，寂寞旷然口不言。
道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。
蕴怀耿耿谁与言，直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。
一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。

注释参考

耿耿

耿耿 (gěnggěng) 心中挂怀,烦躁不安的样子 be troubled 夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》 耿耿于怀 明亮;显著;鲜明 bright;shining 秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》 诚信守节的样子 dedicated 忠心耿耿为祖国 进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

直至

直至 (zhízhì) 直待;一直达到 till

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

拥传

谓出使。因使用驿站的车马，故云。 唐 杜审言 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》：“拥传咸翘首，称觴竞比肩。” 唐 张众甫 《送李司直使吴》诗：“使臣方拥传，王事远辞家。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗：“ 昆明池 水静无波，拥传新从 僰 道过。”

斜阳

斜阳 (xiéyáng) 黄昏前要落山的太阳 setting sun