“从教压捺沉盆底，依旧浮来无水痕”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杨万里《山居午睡起弄花三首》：

数片荷花漾水盆，忽然相聚忽然分。
从教压捺沉盆底，依旧浮来无水痕。

注释参考

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

依旧

依旧 (yījiù) 依然像从前一样 as before;still 书房的陈设依旧未变

水痕

水浸的痕迹。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“ 孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之羣下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’” 唐岑参《春寻河阳陶处士别业》诗：“药椀摇山影，渔竿带水痕。” 宋杨万里《过沙头》诗之二：“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”

名句	从教压捺沉盆底，依旧浮来无水痕
释义	从教压捺沉盆底，依旧浮来无水痕杨万里《山居午睡起弄花三首》出自宋代杨万里《山居午睡起弄花三首》：数片荷花漾水盆，忽然相聚忽然分。从教压捺沉盆底，依旧浮来无水痕。注释参考从教 (1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’” (4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’” (5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。” 依旧依旧 (yījiù) 依然像从前一样 as before;still 书房的陈设依旧未变水痕水浸的痕迹。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“ 孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之羣下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’” 唐岑参《春寻河阳陶处士别业》诗：“药椀摇山影，渔竿带水痕。” 宋杨万里《过沙头》诗之二：“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”
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