谁人背后无人说，哪个人前不说人

摘自《增广贤文·上集》

解释：谁的背后都会有人说，谁也都会在背后说别人。

原文摘要：
痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出门方知少主人。黄芩无假，阿魏无真。客来主不顾，自是无良宾。良宾方不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里挣钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨

注释参考

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”

背后

(1) [behind]∶在…后面

书架背后

(2) [behind sb's back]∶私下

当面不说,背后乱说,这种作风要不得

详细解释

(1).身体或物体的后面。《三国志·魏志·武帝纪》：“公怒曰：‘贼在背后，乃白！’” 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“灵坐皆刻铜人，皆后石壁。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》楔子：“在土街背后居住。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“小人又没有背后眼睛，为此委决不下。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“原来 高赞 的妈妈 金氏 ，最爱其女，闻得媒人引 颜小官人 到来，也伏在遮堂背后张看。” 巴金 《利娜·第四封信》：“他们又能干，又聪明，背后又有很大的靠山。”

(2).背地里，当事人不在时。 唐 杜甫 《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。”《宣和遗事》前集：“ 明皇 一见 玉环 生得有倾国之色，背后使人唤 玉环 出家为女官道士。” 明 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“常在背后駡你做酒浸头哩。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“当面应承，背后做作，那一箇理你。” 巴金 《寒夜》十六：“我才不在背后讲人坏话。” 周而复 《上海的早晨》第一部十：“台上一套，台下一套；当面一套，背后一套；心里有数就是了。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

哪个

哪个 (nǎge) 所指事物中的哪一个 what;which 你们是哪个班的? 哪个人;谁 who 哪个在打电话