弁苍苕碧，随分风月不论钱

出自宋代程公许《水调歌头》：

驼褐倚禅榻，丝鬓扬茶烟。
谁知老子方寸，历历著千年。
试问汗青馀几，一笑腰黄萦梦，我自乐天全。
出处两无累，赢取日高眠。
八千里，西望眼，断霞边。
弁苍苕碧，随分风月不论钱。
执手还成轻别，何日归来投社，玉海得同编。
经世付时杰，觅个钓鱼船。

注释参考

分风

(1).谓神仙把风分为两个方向。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“ 庐山 庙有神……人往乞福，能使江湖之中分风举帆，船行相逢。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山下又有神庙，号曰 宫亭庙 ……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人过必敬祀而后得去。故 晋 曹毗 咏云：‘分风为二，擘流为两。’” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。” 明 谈迁 《枣林杂俎·宫亭神》：“ 宫亭神 甚灵，有婢名 如愿 ，客有所求，叩 如愿 即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。”

(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”

(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”

不论

不论 (bùlùn) 不进行深入讨论、考察或评论 not elaborate on 是好人多还是坏人多,他就置之不论了 不论 (bùlùn) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 regardless of;irrespective of 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 无论,不管 no matter 不论你走到那里,都别把我忘了