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名句 清夜佛宫观色相,却归前老更前身。
释义

清夜佛宫观色相,却归前老更前身。

李绅 《宿越州天王寺》

出自唐朝李绅《宿越州天王寺》

海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。

注释参考

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》:“悬明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗:“怀人同不寐,清夜起论文。”《花月痕》第四六回:“而内阁大臣,尤循常袭故,旅进旅退於唯唯诺诺之间,清夜捫心,其能zi1-1慰乎?”

佛宫

佛殿,佛堂。 宋 秦观 《石鱼》诗:“佛宫琢琳琅,悬鱼警羣聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“ 洛阳 诸佛宫,书跡至多。”

观色

观察脸色。《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”《史记·孟子荀卿列传》:“其諫説,慕 晏婴 之为人也,然而承意观色为务。”

却归

亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐 韩愈 《与大颠师书》:“至此一二日,却归高居,亦无不可。” 唐 赵璘 《因话录·羽》:“ 蒙 却归故林,而 赵 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《续仙传·王可交》:“ 王渢 具以奏闻,詔称其异。后 可交 却归乡里,备话歷歷。”

老更

宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用语。指轮回前的生命 prelife 事物的上一个状态 predecessor
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