“荆璞自楚宝，顾终杂土木”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈造《感事十诗上李侍郎》：

荆璞自楚宝，顾终杂土木。
和氏浪三献，一身已再辱。
小儒褐衣底，磊落几荆玉。
把玩坐蓬屋，和应笑遗俗。
善价谁不怀，一辱讵可赎。
吾亦笑和氏，葵犹卫其足。

注释参考

荆璞

(1).指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。” 唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”

(2).比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”

土木

土木 (tǔmù) 建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费 building;construction 土木之误。——清· 张廷玉《明史》

名句	荆璞自楚宝，顾终杂土木
释义	荆璞自楚宝，顾终杂土木陈造《感事十诗上李侍郎》出自宋代陈造《感事十诗上李侍郎》：荆璞自楚宝，顾终杂土木。和氏浪三献，一身已再辱。小儒褐衣底，磊落几荆玉。把玩坐蓬屋，和应笑遗俗。善价谁不怀，一辱讵可赎。吾亦笑和氏，葵犹卫其足。注释参考荆璞 (1).指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。” 唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。” (2).比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！” 土木土木 (tǔmù) 建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费 building;construction 土木之误。——清· 张廷玉《明史》
随便看	雨馀特地残妆好。谩挥斐语塞厚意，深媿所报非琼莹都然莫施设，恨尚九原吞白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。部曲吞声惜，朝廷拊髀思买臣严助精灵在，应笑无成一布衣道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高秋江待晚潮，客思旆旌摇。为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。同病同忧更何事，为君提笔画渔竿正恨故人无上寿，喜闻良宰有高情履历虽吾道，行藏必圣聪。思量前事不堪寻，牢落余情满素琴。山云四面通黄昏先自无情绪。乃翁研茗后，中妇拍茶歇颖悟安闲云水，恣逍遥、坦然无累。分岁而颂椒，守岁而爆竹，人知其为岁之极耳返景斜连草，回潮暗动蘋。沛谯风物美，聊以乐琴书暮闻鼓角犹人境，更欲移家入剡溪。一死等闲无足惜，道人第一莫谈空自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。