“地行仙，疑是汝，不争些。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝刘克庄《最高楼》

臣少也，豪举泛星槎。飘逸吐天葩。穆陵误奖推儒宿，龙泉曾唤做行家。今耄矣，文跌宕，字麻茶。同队者、多为公与相。广坐里、都无兄与丈。生有限，望犹奢。补还瞎子重开卷，放教跛子出看花。地行仙，疑是汝，不争些。

注释参考

地行仙

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”

(2).比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

不争

不争 (bùzhēng) :只因为 not strive for 不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》不在乎,不要紧卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》连词。如果假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》

名句	地行仙，疑是汝，不争些。
释义	地行仙，疑是汝，不争些。刘克庄《最高楼》出自宋朝刘克庄《最高楼》臣少也，豪举泛星槎。飘逸吐天葩。穆陵误奖推儒宿，龙泉曾唤做行家。今耄矣，文跌宕，字麻茶。同队者、多为公与相。广坐里、都无兄与丈。生有限，望犹奢。补还瞎子重开卷，放教跛子出看花。地行仙，疑是汝，不争些。注释参考地行仙 (1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。” (2).比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。” 不争不争 (bùzhēng) :只因为 not strive for 不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》不在乎,不要紧卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》连词。如果假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》
随便看	霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇鱼听建业歌声过，水看瞿塘雪影来霓作衣裳冰作在，铅华不涴天真夕栈长风惊代马，晓天团露怨江蘺平生长物扫除尽，犹带笔床茶灶来。屑金作瓦费精神，那知身后旋成尘急煎煎愁滴相思泪，意悬悬慵拥鲛绡被隔茅庐，尘万丈，不相侵张老存家事，嵇康有故人君知天地干戈满，不见江湖行路难。别离终不久，宗族忍相遗远山朝白帝，深水谒彝陵乱离知又甚，消息苦难真灯笼挂在露柱边，露柱挂在灯笼上论交傥自今，相从期暮齿灿锦舒霞，红幢绿盖，时递幽香。忘尔荣与利，脱尔冠与缨唯有西江杨处士，来往扁舟欲问归期消息、望宾鸿曳轻裾兮扬彩绶，金鸾飞兮玉麟走闲地心俱静，韶光眼共明。且如今、一笑总休论，杯行速古祠惟一株，他种不欲接色照祗园静，清回瘴海凉离忧绕心曲，宛转如循环。