“结坐观宗社，恩容返道林”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代孙旦《送僧归天甯万年禅院》：

诏到禅关日，愿言高古今。
几生传佛法，方得契君心。
结坐观宗社，恩容返道林。
立身名了也，何处更追寻。

注释参考

坐观

坐视；旁观。《后汉书·皇甫规传》：“臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。” 唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“且天上无雨，地下无麦，有眼者共见，有耳者共闻，决非欺罔朝廷，岂可坐观不放。”

宗社

宗社 (zōngshè) 宗庙和社稷,泛指国家 ancestral temple or shrine of a ruling house;state

返道

(1).返归，返回。宋叶适《时斋记》：“比返道过钱塘，公由太史乞守眉矣。”

(2).违反自然。北魏贾思勰《齐民要术·种穀》：“顺天时，量地利，则用力少而成功多；任情返道，劳而无获。”

名句	结坐观宗社，恩容返道林
释义	结坐观宗社，恩容返道林孙旦《送僧归天甯万年禅院》出自宋代孙旦《送僧归天甯万年禅院》：诏到禅关日，愿言高古今。几生传佛法，方得契君心。结坐观宗社，恩容返道林。立身名了也，何处更追寻。注释参考坐观坐视；旁观。《后汉书·皇甫规传》：“臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。” 唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“且天上无雨，地下无麦，有眼者共见，有耳者共闻，决非欺罔朝廷，岂可坐观不放。” 宗社宗社 (zōngshè) 宗庙和社稷,泛指国家 ancestral temple or shrine of a ruling house;state 返道 (1).返归，返回。宋叶适《时斋记》：“比返道过钱塘，公由太史乞守眉矣。” (2).违反自然。北魏贾思勰《齐民要术·种穀》：“顺天时，量地利，则用力少而成功多；任情返道，劳而无获。”
随便看	击节一观百忧失，不觉此身犹布袍翻然卜邻心，几逐长风翥胜游须秀句，多愧谢宣城琵琶何用弹深怨，出降乌孙更可怜二雄曾向此般还，鼎立功名各未安池上双柽绿，孤吟我正愁隔帘微见龙颜启，缘是优人有笑声女伴未来归未得，水边閒照插花枝从来方面多豪杰，均与朝廷击重轻品题虽入江梅谱，可惜名同韵不同飞入白云浑不辨，碧山横处忽分明一变阳爻七日初，窗閒测影弄徐徐蓼滴辛盘色斗鲜，已将春到酒尊前遥知禾白室，谁助杀青书雨送奔涛远，风收骇浪平准拟巡檐，一笑但清狂。风雨愁通夕。工师无遐遗，材满岩岸畔壮气未平空咄咄，狂言无验信悠悠富贵朱门盖里闾，先生斸石此山居莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。人间秋至。傲吏吟哦空峭下，野童放散夜堂初芒鞋侵晓踏青霜，九里松阴引兴长犹有古寺钟，迢迢下重岭。