中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计

出自清代蒲松龄《山市》：

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
　　层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
　　又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

若者

或者。 清 麦孟华 《论中国宜尊君权抑民权》：“西国币制定自朝廷，若者为镑，若者为罗卜，若者为佛朗，举国如一，莫敢殊异。” 清 无名氏 《革命之原因》：“及一旦偿兵费，赔教案，甚至供玩好，养国蠹者，则又莫不取之於商。若者有捐，若者有税，若者加以洋关，而又抽以釐金，若者抽以釐金，而又加以洋关。”

历历在目

[come clearly into view; leap before the eyes; be still alive in one's memory] 清楚地显示在眼前

历历在目,疑其类墟墓间事,不祥也。——宋· 洪迈《夷坚志》

详细解释

清晰地出现在眼前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 陆文裕 藏书目序云：……数年之积，与一时长老朋旧所遗，歷歷在目，顾而乐焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以亿万计。” 郭小川 《万里长江横渡》诗：“念往日－－，那辉煌的景象，好像还历历在目。”

亿万

亿万 (yìwàn) 极言其数之多 millions upon willions;hundreds of millions 亿万人民