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名句 恭惟孝皇圣,是时方在宥
释义

恭惟孝皇圣,是时方在宥

岳珂 《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》

出自宋代岳珂《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》:

我生淳熙间,今复见淳佑。
粤从发覆额,及此已衰耇。
恭惟孝皇圣,是时方在宥
两宫俱万年,薄海同一候。
四时无札疠,仍岁称大有。
布政具方策,诒谋谨封守。
中更继代三,更阅改年九。
帝心思止当,休命侈诞受。
夫何迩年来,谴告颇辐凑,灾流雨雹行,星以妖彗奏。
乌暘烁天地,蝗害遍田亩。
饥氓腹□□,遗穗莽如帚。
莫量天降疵,但见证书咎。
嗟予斗升□,滥此符竹剖。
眼看人阱崖,心愧吴父母。
忽传一札下,取法四宗旧。
既叶天人助,复期风俗厚。
熙陵道化盛,仁祖国历年久,华旦盛太平,中天开永阜。
原言缉熙袭,还见泰和又。
三春霈雷雨,一洗遍宇宙。
桁杨空滞冤,缗庾释逋负。
无文祀咸秩,有纇纲皆漏。
果闻精祲合,悔祸屈伸肘。
先清塞壖尘,猩鼯尽惊走。
次反沙碛庐,鸿雁悉驯揉。
三白在腊前,一雨见春后。
星躔顺宣夜,潢池息白昼。
人心本易孚,天道常善救。
是知是爱君,岂不公所覆。
刍荛志报上,一言发白兽。
原惟实德心,对此岁事首。
帝临心肯贰,俊吁贤必右。
体兹生物心,持此经济手,仁民始及物,育稼须去莠。
一念端弗忘,九关真可扣。
补裳傥因线,纳约当自牖。
不量疎远姿,尚可感通否。
葵倾久未降,芹献幸匪陋。
輶轩应转闻,聊当小人缶。

注释参考

恭惟

见“ 恭维 ”。

皇圣

大圣人。谓皇帝。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》:“皇圣昭天德,丰泽振沉泥。” 唐 褚亮 《唐明堂乐章·肃和》:“玉币通诚,祚隆皇圣。”

时方

指 宋 元 以来通行的药方。对“古方”、“经方”而言。 清 陈念祖 有《时方妙用》四卷、《时方歌括》二卷,即选用时俗通用的药方编辑而成。

在宥

《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。” 郭象 注:“宥使自在则治,治之则乱也。” 成玄英 疏:“宥,宽也。在,自在也……《寓言》云,闻诸贤圣任物自在宽宥,即天下清謐。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“在宥天下理,吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》:“今将大振纲维,益明惩劝,肇举改元之典,弘敷在宥之泽,可大赦天下,改 广德 三年为 永泰 元年。”《元典章新集·国典·诏令》:“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於 大明殿 ,诞受维新之命,庸推在宥之恩。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九:“圣天子在宥如伤,虽游艺餘閒而诚求保赤之怀。”

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